Роль военно-служилой знати в образовании и развитии Киевской Руси
Ведущая роль в подчинении восточнославянских союзов племен Киеву и создание этноса играла военно-служилая знать - дружина киевских князей. Дружинный слой у славян фиксируется по византийским источникам и данным археологии уже в эпоху расселения, в VI-VII веков. К IX века он становится ведущим в обществе.
Киевские дружинные отряды собирали дань, объезжая территории подчиненного союза. Такой объезд со сбором дани назывался "полюдье". В X веке дань взималась в фиксированных размерах в натуральной или денежной форме. Существовали единицы обложения: "дым" (т.е. крестьянский двор), "рало", "плуг" (единицы земельной площади, соответствующие возможностям одного крестьянского хозяйства).
С ликвидацией "автономии" восточнославянских союзов племенных княжеств изменилась форма эксплуатации их населения киевской военно-дружинной знатью. Необходимость в "полодье" - объездах, исходящих из Киева, отпала. Дань собиралась наместниками киевского князя, как правило, представителями киевской династии. Строился новый град, который становился центром территории вместо старого "племенного" центра. Целью такой смены центра была нейтрализация сепаратистских тенденций местной знати. Часть дани, собранной наместниками, отправлялась в Киев, другая распределялась между дружинниками князя-наместника. территории в рамках единого раннефеодального государства, управляемые князьями-вассалами киевского правителя, получили наименование "волость".
В первой половине IX века правитель Руси принял в дополнение общеславянскому титулу "князь" восточный титул "каган", у тюркских и монгольских народов обозначавших верховного правителя. Это событие иело большое значение. Во-первых, титулом "каган" именовался правитель Хазарии - государства, созданного в VII веке в регионе Нижней Волге и Дона тюркскими кочевниками - хазарами. Часть восточных славян (поляне, радимичи, вятичи) была вынуждена выплачивать хазарскому кагану дань. принятие киевским князем титула кагана символизировало независимость нового государства - Руси от хазар. Во-вторых, оно подчеркивало верховенство русского князя над князьями других крупных славянских общностей.